Мазепинцы, петлюровцы, бандеровцы: Россия последовательно создавала "міфи" об украинцах, - Портников

Российская пропаганда десятилетиями закрепляла образы украинских деятелей как радикальных врагов, используя исторические конфликты и обвинения, в частности в сотрудничестве с другими народами и институтами. Так формировались міфи вокруг Івана Мазепи, Симона Петлюри и Степана Бандери

Об этом в эфире "Еспресо" рассказал журналист Віталій Портников.

По его словам, враждебность России к украинским деятелям, которые олицетворяли национально-государственный проект, в значительной степени повлияла на то, как они закрепились в украинской исторической памяти. Москва последовательно выбирала фигуры, которые считала наиболее радикальными представителями украинского государства, и превращала их в символы враждебности к России.

"Мазепинці, петлюрівці, бандерівці - так послідовно називали українців. Хто всі ці люди? Це прихильники національно-державного проєкту. І вибирається постать, яка здається радикальною. Мазепа сприймається найбільш радикальним з гетьманів, Петлюра — найбільш радикальним із діячів Української Народної Республіки, Бандера — з діячів Організації українських націоналістів",

Журналист отметил, что для усиления таких мифов российская пропаганда использовала конфликты и негативное отношение к отдельным украинским деятелям в других странах. В частности, в случае Симона Петлюри - тему еврейских погромов, которые происходили во время Украинской революции.

Портников отметил, что погромы были реальными, масштабными и кровавыми, однако ответственность за них нельзя автоматически возлагать лично на Петлюру. По его словам, деятели Української Народної Республіки в условиях революционного хаоса не имели полного контроля над собственными войсками.

В то же время пропаганда связывала эти преступления непосредственно с именем Петлюры, используя, в частности, судебный процесс после его убийства.

"Петлюра, який, по суті, був юдофілом, у якого було Міністерство єврейських справ, який звертався з вимогою, щоб не вчиняли єврейських погромів, офіцери якого розстрілювали людей за єврейські погроми. Але погроми були, вони були жахливі, масові, криваві. І от вони цим скористалися - створили ось цю історію з убивством Петлюри Шварцбардом. Так створюється не просто російський, а російсько-єврейський міф про Петлюру",

Подобный механизм, по оценке Портникова, использовали и в формировании образа Степана Бандери. Отрицательное отношение к нему в Польше российская пропаганда использовала для подтверждения собственных обвинений против украинского националистического движения.

Отдельным примером он назвал Івана Мазепу, которого Россия стремилась представить врагом не только государства, но и церкви. В частности, против гетмана применили церковную анафему, а его имя долгое время оставалось символом измены в русском историческом нарративе.

По словам Портникова, Россия и в дальнейшем ищет исторические фигуры и конфликты, которые можно использовать для дискредитации украинского национально-государственного проекта.